把人类智慧融入物理世界
——赞褚君浩院士《迎接智能时代：智慧融物大浪潮》
周 戟 李 正 兴
[摘 要] “智慧融物”是指把人类的智慧融入麻木无知的物理世界，使整个地球都产生智慧。这是一项伟大的科学发现，因为智慧融物将使地球村和人类社会发生伟大的历史转折，其意义和价值是划时代的。同时，智慧融物能使社会物质财富极大丰富；使民众都能从事脑力劳动的知识生产；能克服地球环境危机，建成美丽地球；还能建成和谐世界。这就是即将来临的智能时代。而智能时代也就是习近平主席提出的人类命运共同体的美好目标。《迎接智能时代：智慧融物大浪潮》一书秉承了褚君浩院士主持的中科院学部咨询项目“关于新工业革命的思考与对策”的学术思想。
[关键词] 智慧融物 科学大发现 智能时代 人类命运共同体
“把人类的智慧（信息）融入原本麻木无知的物理世界，使实体物质都能产生智慧，这就是智慧融物大浪潮。”褚君浩院士在《迎接智能时代：智慧融物大浪潮》一书（2016年7月上海交通大学出版社出版）中开宗明义地写道。
褚君浩认为，当前人类社会正在掀起一个智慧世界与物理世界相融合的大浪潮，其目的是使物理世界产生智慧：机器有了智慧（智能机器人），建筑物有了智慧，城市有了智慧，整个地球村都有了智慧。这就是即将来临的智能时代。
智能时代是一个天方夜谭式的理想世界。书中指出：智能时代将是一个社会物质财富极大丰富、民众从事创造性脑力劳动、建成美丽地球的和谐世界。这就是习近平总书记提出的“人类命运共同体”的美好目标。
一、“智慧融物”是划时代的科学大发现
“智慧融物”是当代科学大发现，其科学意义和社会价值可与人类历史上伟大的科学大发现,如日心说、进化论、牛顿力学、相对论等相媲美。日心说把科学从神学中解放了出来；
进化论从猿到人，否定了上帝造人；牛顿力学为近代科学奠基；相对论和量子力学揭开了微观领域的奥秘，为现代科学奠基；而“智慧融物”是智能时代的理论指导和科学基础，将为人类迎来一个全新的智能时代即人类命运共同体创造条件。
把人类的智慧融入物理世界，使原本麻木无知的物理世界也能产生智慧，这是一个过去只有在童话世界里才有的幻想，现在居然能成为现实！这是整个地球村过去不可想象的伟大的历史转折；而把人类的智慧融入机器，诞生了智能机器人。智能机器人将解放人的劳动力，使民众都能从事知识生产，这就使人类社会从以体力劳动为主，转型升级为以脑力劳动为主。这是人类社会仅次于“从猿到人”的伟大的历史转折。“智慧融物”科学大发现揭示了整个地球村和人类社会两个伟大的历史转折，其科学意义当然就是“划时代”的了。
再进一步推论，既然人类的智慧在地球上可以做到融入物理世界，那么是否有可能在宇宙空间的物理世界中也融入人类的智慧呢？比如，由超人机器人进入宇宙空间，把智慧融入宇宙中的诸多星体，那么就为控制宇宙提供了可能性。一旦当“智慧融物”的概念能惠及宇宙，这时它的意义和价值就是超时代和超地球了。当然，从目前来看，这是属于科学幻想的领域。
人类历史上多项伟大的科学发现，由于所处时代的不同，每项科学大发现，其科学意义和社会价值都是不同的。
哥白尼的“日心说”和达尔文的“进化论”，它们的科学意义是为天文学和生物学奠基。但它们的主要贡献并不在于科学意义，而在于它们的社会价值。日心说和进化论的发表，其主要的社会价值在于改变了人们的信仰，为把欧洲从中世纪黑暗的宗教统治中解放出来提供了科学依据。
“牛顿力学”和爱因斯坦的“相对论”的意义和价值则不同于日心说和进化论，它们的贡献主要在于科学意义。牛顿力学、相对论、量子力学等，用严谨的数学公式和物理模型为近代科学和现代科学打好基础，从而建立起人类的科学大厦。
褚君浩的“智慧融物”，不同于牛顿力学和相对论，因为它没有数学公式和物理模型，它的公式和模型实际上都已分散在计算机、互联网、物联网、云计算、大数据等分支子项目中。“智慧融物”是现代所有高新技术和新兴产业的高度概括和提炼，是对它们本质的揭示和社会价值的综合。形象化地说，智慧融物是把现代高新科技打成一个大包，其总标签就是“智慧融物”。 或者说，“智慧融物”是现代高新科技的“牛鼻子”。
信息智慧融合物主要的社会贡献更相似于日心说和进化论，因为它将为改变人们的信仰提供科学依据。但也有所区别，日心说和进化论所改变的信仰是打击了宗教信仰（日心说使“上帝”无立锥之地）；而智慧融物则是为民众重建理想信仰提供发动力和科学依据。
二、人类信仰的发展
什么是信仰？从信息的角度来看，有人提出“信仰是指人们对不确定信息的主观认定和坚信。”笔者同意这个说法。首先，信仰是一种“主观的认定”，如宗教信仰中，信徒们主观上认定有“上帝”的存在；物质信仰中，认定自己可以发财；理想信仰中，认定理想世界必然会到来等。
所谓“不确定信息”是指这些“主观认定”的事物，在当前都是无法证明或是证伪的。如谁都无法证明一定是有上帝或者一定没有上帝；谁都无法证明某人今后一定能发财或一定不会发财；谁都无法证明未来一定是或一定不是理想时代等。
而所谓的“坚信”，是指当人们有了“主观认定”后，还需要不断地对主观认定的“正强化”。也就是使人们越来越觉得自己的主观认定是确定无疑的，从而对信仰越来越坚信和虔诚。
因此，信仰的建立需要有两大要素，一是要有使人们能产生“主观认定”的发动力，二是正强化过程。
宗教信仰的发动力，需要有权威的领军人物。如基督教的耶稣；伊斯兰教的穆罕默德；佛教的释迦牟尼等；对于物质信仰，就不需要有领军人物了，它的发动力是金钱的魔力；而理想信仰的发动力则是科学的预言，如马克思对共产主义理想的科学预言。
信仰正强化的过程，对于宗教信仰，需要宣传、制造氛围和利用从众效应等；理想信仰正强化的过程也需要宣传和教育；但是物质信仰的正强化就不需要宣传教育，因为金钱的魔力随时随地在起作用，因此物质信仰的产生和坚信是自发的。当宗教信仰被摧毁时，当理想信仰被怀疑时，人们自发地就会信仰金钱。
由于建立信仰需要有正强化的过程，因此，建立信仰一般都需要有较长的过程。但信仰建立后，想要摧毁它就不是轻而易举的事了，往往需要有强大的负强化的力量方能做到。
世界上在东西方，由于文化的差异，其信仰的发展是不同的。在西方，摧毁中世纪黑暗的神权统治的力量是日心说等的科学大发现，以及其后的文艺复兴和工业革命等。宗教信仰被摧毁后，西方便进入了资本主义社会的以物质信仰为主的阶段。
物质信仰的优势主要在于能促进社会生产力的发展，但其负面影响是使社会道德沦丧。为抑制物质信仰的负面作用，极需重建理想信仰。习近平总书记提出了“中国梦”和“人类命运共同体”，我理解就是指理想信仰。
人类的信仰，从宗教信仰到物质信仰，再向理想信仰发展，是否定之否定，螺旋上升的过程。在宗教信仰中，就有“天堂”、“极乐世界”等的宗教幻想。但由于当时社会生产力的低下，这些人类美好的愿望只能是幻想。另一方面，由于宗教是神学，因而它是反科学的，它抑制了科学技术和社会生产力的发展。因此，随着社会生产力发展的需要，能促进社会生产力发展的物质信仰自然会取代宗教信仰。建立理想信仰不同于宗教信仰，对于人类社会美好前景的展望，不是凭幻想，而是需要有科学依据的。这科学依据就来自以智慧融物为基础的高新科技和新兴产业的大发展。
三、“智慧融物”为建立理想信仰提供科学依据
《迎接智能时代：智慧融物大浪潮》一书是以智慧融物为科学理论基础来展开的。智慧融物的结果，诞生了计算机、互联网、物联网、云计算、大数据、机器人、互联网+、智慧城市、智慧地球等科研成果和新兴产业，以及推进了其他一系列高新技术和新兴产业的大发展（没有智慧融物的计算机，也就没有以上所有的一切）。综合这些高新技术和新兴产业的社会功能，书中预言了智能时代将发生四大现象，即：社会物质财富极大丰富；人类从事知识生产；建成美丽地球与和谐世界。这就为建立人类命运共同体创造了条件，提供了科学依据。
1．社会物质财富极大丰富
社会物质财富极大丰富是人类千百年来梦寐以求的目标，当智慧融物推动新兴产业大发展，尤其是机器人产业、新能源产业、新材料产业等大发展后，必然会使社会物质财富极大丰富。因为所有的社会物质财富都是由掌握了技术的劳动力，对自然资源加工制造所得。地球上的自然资源是大自然对人类的恩赐，是免费供应的。机器人是不领工资的劳动力。用不领工资的机器人劳动力，加工制造免费的自然资源，再加上人们对物质产品品种的不断研制、开发、创新，所得到的社会物质产品，必然就是极大丰富的了。
但是，当机器人取代了大部分人的劳动力（这是社会生产力发展的必然趋势）时，人类将何去何从？
2．民众从事知识生产
在智能时代，被机器人解放的人力劳动力将主要从事知识生产。因为一方面，人的强项是脑力劳动而不是体力劳动，人们大都愿意从事脑力劳动的知识生产；另一方面，由于信息时代发生了“信息爆炸”，这使知识生产的工作岗位向几乎是无限的领域发展：在学科发展的领域，已经从数理化天地生等6门学科发展到几千门学科，在新兴产业的研发领域、在克服地球环境危机和共建地球村的领域、在解开宇宙之谜和自然之谜等诸多待解之谜的领域、在文艺创作的诸多领域，以及在不断改善和提高民生的领域中，都有着无限的知识生产工作岗位在向失业的人们招手。
3．建成美丽地球
当前地球环境危机重重，以智慧融物来克服地球环境危机，是通过智慧融物促进新兴产业的大发展来实现的。各项新兴产业发展到鼎盛时期，廉价的高水平的智能机器人被大批量生产出来；太阳能、风能等新能源得以源源不断地供应。这时，操控着用不完的能源和掌握了多项高新技术的智能机器人，便成了克服地球环境危机的主力军。它们可以消除地球环境污染、绿化全球沙漠、控制生态平衡、开发潜在资源、缓解自然灾害等。
新兴产业大发展后，不仅能克服地球环境危机，而且还能共建地球村。可以兴建各种具有智慧的立体城市、地下城市、海洋大都市和海底城市等；还可以大面积地开发海洋，甚至迈向太空，向太空移民。
4．智能时代是和谐世界
智能时代必然是和谐世界，因为信息不同于物质，信息是不守恒的，它可以无限扩散。因此在以知识生产为社会生产力基础的智能社会中，由于知识产品（科研成果、技术开发、管理经验、文艺创作等）都是信息，因此人们可以共有共享以信息为本源的知识产品。这时，人们就不必为争夺不可共有共享的物质产品而斗争（在工业社会中，物质产品不可共有共享，由于社会分配不公，使斗争不可避免）。从以物质生产为主发展到以知识生产为主，人类社会就从斗争哲学转化成和谐哲学，从而使和平、发展、合作、共赢成为可能。这样，全人类就可以通过和平合作的途径进入人类的理想时代——智能时代。
习近平总书记提出要重建理想信仰，提出共产党员要有“铁的信仰”，要构建人类命运共同体。
《迎接智能时代：智慧融物大浪潮》一书的宗旨，就是要为重建理想信仰——人类命运共同体，创造条件，提供科学依据。
看到这里，读者不禁要问，人们是怎样使人类的智慧融入物理世界的呢？
从信息的层面上讲，所谓“智慧”，就是信息的输入、储存、分析、运算和输出。想要把智慧融入实体物质，并使之产生智慧，需要突破多个技术难关。首先要使信息数字化，也就是用数字表达所有的信息；然后，要设法把数字化的信息输入实体物质；实体物质接受了信息后，要能够储存信息、分析信息和运算信息；最后，还要把经过运算的信息输出，以便沟通和交流。
在信息时代，信息技术的发展不仅已经突破了以上诸多技术难关，而且还可以把全球所有的信息都联成网络，供人们共享；并且已经可以做到把信息与物体相融合，使物体产生“智慧”。这就是计算机、互联网、物联网、云计算和大数据的功能，这些都是为“智慧融物”提供了实例并打好了基础。
信息时代发展起来的信息技术和IT产业，为把智慧融入物理世界打好了基础，现在正在掀起的信息世界与物理世界融合的大浪潮，已经为人类开启了进入智能时代的大门。
四、褚君浩对“智慧融物”的贡献
以上说由于信息技术和IT产业的大发展，已经为“智慧融物”提供了实例，那么凡是从事信息技术和IT产业工作的人们，以及从事各项新兴产业的工作者，事实上都是在为“智慧融物”工作着。那么为什么说“智慧融物”是褚君浩院士为划时代的科学大发现作出了重大贡献？
有人把伟大的科学发现比喻为一头在旷野中狂奔的麋鹿，有许多人都想抓住这头麋鹿，人们群起奋力地追赶、围攻它。但只有离麋鹿最近的、身手最敏捷的勇士，最终能抓住这头鹿。而褚君浩院士就是这位离麋鹿最近的、身手最敏捷的勇士。
褚君浩院士之所以能取得这项划时代的科学大发现，不是一朝一夕之功。这是因为他在信息技术领域里耕耘了几十年。由于他个人的天资聪慧，加上勤奋努力，逐步积累，使他成为离“麋鹿”最近的人；另一方面，褚院士的知识结构属于既有古典型人才的深入钻研的毅力（获得国家自然科学奖3次，省部级科技进步奖和自然科学奖12次，他的科研成果在国际上也享有盛誉），又有浪漫型人才知识广博的优势（2012年荣获上海科普教育创新奖“杰出人物奖”、2014年荣登“全国十佳科技工作者”的宝座、2015年当选为“科学中国人年度人物”），加上他一贯重视哲学思维，这就造就了他成为抓“麋鹿”身手最敏捷的人。
2017年2月
作者简介：
周戟 女，副教授，科普作家。毕业于清华大学机械制造系，曾在武汉大学经济管理学院任教，以系统哲学、知识经济、人类的理想社会等为研究重点。先后出版《和谐哲学初探》《新兴产业圆中国梦》等十多种科普读物。
李正兴 男，科普作家。结业于北京语言文学自修大学。曾任中国科普作家协会理事、上海市科普作家协会秘书长，现为中国纪实文学研究会会员、中国科普作家协会荣誉理事、上海市科普作家协会荣誉理事。